................................................."Κιτρινισμένες λιθο-γραφίες για τον Άνθρωπο και τις αξίες που χάθηκαν στην εποχή μας ανεπιστρεπτί..."

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Αύγουστος 2018 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~

~~~

Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2014

Σταμάτησε την απεργία πείνας ο Νίκος Ρωμανός - Νίκησε η ζωή και η αλληλεγγύη

    ΕΙΔΗΣΕΙΣ     



 Ομόφωνα δεκτή έγινε η τροπολογία για τη χορήγηση εκπαιδευτικών αδειών σε κρατούμενους. Ζ. Κωνσταντοπούλου: «Νίκη του Ρωμανού και της Δημοκρατίας». Σταμάτησε την απεργία πείνας μετά από έναν μήνα ο Νίκος Ρωμανός και κέρδισε το δικαίωμα στην ζωή ,την μόρφωση και τις εκπαιδευτικές άδειες.

Υπήρξε απόφαση της βουλής στις αλλαγές που κατέθεσε στο παραπέντε το Υπουργείο Δικαιοσύνης, όπου προβλέπουν τη χορήγηση εκπαιδευτικής άδειας με ηλεκτρονική επιτήρηση σε όλους τους κρατουμένους υπό τον όρο να έχουν παρακολουθήσει επιτυχώς το 1/3 των μαθημάτων για ένα εξάμηνο. Θλιβερές εξαιρέσεις Γεωργιάδης και Πλεύρης δεν στήριξαν την απόφαση.
«Αυτή η νίκη ήταν αποτέλεσμα της πολιτικής πίεσης που ασκήσαμε , ο κόσμος του αγώνα οι μεγάλες νικητές» αναφέρει η επιστολή του Νίκου Ρωμανού που αναρτήθηκε στο διαδίκτυο.
Σκληρή μάχη στην βουλή απέναντι στην αναλγησία του Αντώνη Σαμαρά και του Υπουργού Δικαιοσύνης ενώ προηγήθηκε τηλεφωνική επικοινωνία του Αλέξη Τσίπρα στον Κάρολο Παπούλια και τον Ευάγγελο Βενιζέλο ζητώντας την άμεση παρέμβασή τους. 
H ενημέρωση από τον διοικητή του νοσοκομείου «Γ. Γεννηματάς» (video eurokinissi-tv)

Κατά την διαδικασία, η Ζωή Κωνσταντοπούλου τόνισε: 
«Το υπουργείο κάνοντας αυτή την ρύθμιση αντιλαμβάνεται ότι πρέπει να εκπέμψει ένα μήνυμα ελπίδας και ένα μήνυμα υποχώρησης για να νικήσει η ζωή. Αν αυτή η τροπολογία σημαίνει πως αυτός ο άνθρωπος που σήμερα βρίσκεται στο όριο της ύπαρξής του θα μπορέσει σε λίγους μήνες να ενταχθεί σε αυτή την ρύθμιση, αν του δίνεται η δυνατότητα να πάρει εκπαιδευτική άδεια και να βγει από τις εξαιρέσεις, αν σημαίνει αυτό και δεν διατυπωθεί αντίρρηση…
Εφόσον δεν υπάρχει αντίρρηση σε αυτή την ερμηνεία που κάνουμε, εμείς θα αποσύρουμε το αίτημα για ονομαστική ψηφοφορία και θα καλέσουμε τον Νίκο Ρωμανό να μην σταματήσει την απεργία, να μην χαρίσει την ζωή του, είναι μια τεράστια νίκη του Νίκου Ρωμανού, της δημοκρατίας και του κοινοβουλευτισμού».
Καραγκούνης ΝΔ: "Δεν υπάρχει αντίρρηση" 
Παφίλης, ΚΚΕ:Αποδεχόμαστε τη πρόταση της κυβέρνησης
Πανούσης, ΔΗΜΑΡ: Συμφωνούμε. Το θέμα λύθηκε υπερ της ζωής
Ουζουνίδης, ΑΝΕΛ: "Συμφωνούμε με την τροπολογία"
Κουτσούκος, ΠΑΣΟΚ: "Βελτίωση η τροπολογία και απαντά στο θέμα."
Σύμφωνα με τα όσα ανακοίνωσε ο Χαράλαμπος Αθανασίου, προβλέπει χορήγηση εκπαιδευτικής άδειας σε όλους τους κρατούμενους φοιτητές και σπουδαστές, χωρίς περιορισμούς, με ηλεκτρονική επιτήρηση (βραχιολάκι).
Προϋπόθεση η εξ αποστάσεως επιτυχής παρακολούθηση του 1/3 των μαθημάτων και εργαστηρίων για ένα εξάμηνο, ενώ η αίτηση αδείας δεν θα μπορεί να απορριφθεί από το δικαστικό συμβούλιο, εκτός και αν υπάρχει συγκεκριμένη επιχειρηματολογία.
Προηγήθηκε παρέμβαση του Αλέξη Τσίπρα στον Κάρολο Παπούλια και τον Ευάγγελο Βενιζέλο, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες ακολούθησε επικοινωνία του πρωθυπουργού με τον πρόεδρο της Δημοκρατίας. 
«Θετική» χαρακτήρισε την συγκεκριμένη προσέγγιση ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Τάσος Κουράκης, με δηλώσεις του στο Κόκκινο. «Δεν θα είχε γίνει εάν δεν υπήρχε αυτό το τεράστιο κίνημα συμπαράστασης από τον κόσμο».
«Κάνετε ασκήσεις πυγμής και εξουσίας απέναντι στο Νίκο Ρωμανό, ενώ είστε γαλαντόμοι απέναντι στους υπόδικους της ΕNERGA που κατηγορούνται για υπεξαίρεση εκατομμυρίων από το δημόσιο, κατήγγειλε χθες η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ζωή Κωνσταντοπούλου.
«Δεν είναι νοητό να μην γίνει ό,τι είναι αναγκαίο προκειμένου να σωθεί ένας άνθρωπος, είναι χρέος της Πολιτείας να βρει τον τρόπο να μην χαθεί μια ακόμη ζωή» δήλωσε μιλώντας στο ΚΟΚΚΙΝΟ, ο γενικός γραμματέας του Υπ. Εσωτερικών, Γιάννης Ιωαννίδης, εκτιμώντας ότι μπορεί να βρεθεί λύση στο θέμα του Νίκου Ρωμανού. 

Δευτέρα 2 Ιουνίου 2014

ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΩΝ ΖΩΓΡΑΦΩΝ


Γιώργος Σταθόπουλος


Τρεις καλλιτέχνες, ο Αλέκος Φασιανός, ο Γιώργος Σταθόπουλος και ο νεότερος Απόστολος Χαντζαράς, συνομιλούν στον Λυκαβηττό με την ευκαιρία της κοινής τους έκθεσης στη Σαντορίνη.
Το καλοκαίρι ευνοεί τις παρέες. Και αυτή η παρέα στη «Βεράντα», απέναντι στο τελεφερίκ του Λυκαβηττού, είχε έντονη καλοκαιρινή διάθεση. Την αποτελούσαν οι καθιερωμένοι ζωγράφοι Αλέκος Φασιανός και Γιώργος Σταθόπουλος, ο «μικρός» της παρέαςΑπόστολος Χαντζαράς, η ιστορικός τέχνης Λουίζα Καραπιδάκη, η Λητώ Πιτυρή της καινούργιας αίθουσας τέχνης «Κρατήρας» στην Οία της Σαντορίνης.
Συνήθως οι δημιουργοί δεν μιλούν στις παρέες τους για την τέχνη τους. «Οταν είμαστε μεταξύ μας», λέει ο Αλέκος Φασιανός, «δεν μιλάμε για ζωγραφική. Λέμε διάφορα, καθημερινά. Μα και αυτό είναι σημαντικό, γιατί λύνει προβλήματα. Κάποιους κατακρίνουμε, άλλους διαπομπεύουμε, άλλους κοροϊδεύουμε και χαιρόμαστε με αυτά».
Γ. Σταθόπουλος: «Αυτό γινόταν πάντα. Εγώ, όπως και ο Αλέκος, είχαμε δει τους μεγάλους που φύγανε, τον Ελύτη, τον Χατζιδάκι, τον Γκάτσο. Ολοι αυτοί, εκεί στου “Φλόκα” που πηγαίνανε, για τι νομίζεις ότι μιλούσαν; Για μουσική ή για ποίηση; Ποτέ δεν μιλούσαν γι’ αυτά. Πείραζε ο ένας τον άλλον…».
Αλ. Φασιανός: «Είχαν έρθει κάποιες κοπέλες για να δουν τον Ελύτη, αλλά απόρησαν που δεν άκουγαν κάτι σημαντικό. “Τι νομίζετε, ποιήματα θα διαβάζουμε εδώ;” τους είπε ο Ελύτης. Γελούσαν, κορόιδευαν ο ένας τον άλλον, κουτσομπόλευαν, αλλά έξυπνα πράγματα».
Αυτή τη φορά όμως η παρέα ξέφυγε από τα καθιερωμένα και ξεστράτισε σε κουβέντες για την τέχνη. Εξάλλου αυτό συνέβαινε και στην παρέα των μεγάλων που οι ζωγράφοι θυμήθηκαν.
Γ. Σταθόπουλος: «Εγώ θυμάμαι μια κουβέντα που παρακολούθησα παλιά μεταξύ του Ελύτη και του Γκάτσου. Ο Ελύτης ήταν λίγο μελαγχολικός και έλεγε στον Γκάτσο: “Τι νόημα έχουν αυτά που κάνουμε; Αφού βλέπεις πώς είναι ο κόσμος”. Και ο Γκάτσος του απάντησε: “Δεν τα κάνουμε για τον κόσμο. Για εμάς τα κάνουμε”. Ηταν μια σπουδαία κουβέντα, σοφή».
Αλ. Φασιανός: «Και ο Ελύτης το ήξερε αυτό, απλώς διερωτάτο. Αμα δεν υπάρχει κοινό, δεν μπορείς να κάνεις τίποτε. Αν είσαι σε ένα νησί μόνος σου…».
Ο Φασιανός θυμήθηκε τις εποχές που τα νησιά ήταν έρημα χειμώνα – καλοκαίρι: «Τα νησιά έχουν πάρει τώρα την έννοια του καλοκαιριού. Παλιότερα δεν πήγαινε κανείς καμιά εποχή. Φοβούνταν τις ερημιές. Πήγα στην Υδρα το 1954 και ήταν όλα γκρεμισμένα. Είχε οχιές πάνω στα χαλάσματα. Δεν σκεπτόταν κανείς να πάει εκεί. Εμείς πηγαίναμε από έρωτα. Μας άρεσε ο τρόπος που χτίζανε, ακόμα και τα χαλάσματα μας συγκινούσαν. Ενα ωραίο σπίτι είναι πάντα ωραίο, ακόμη και χαλασμένο. Εχει να σου δώσει πράγματα. Οπως ένα έργο τέχνης. Τα κακά έργα τέχνης είναι άσχημα και όταν καταστρέφονται».
Το νόημα της παρέας
Τώρα όμως οι ζωγράφοι δεν είναι μόνοι τους στα νησιά. Με την ευκαιρία των θερινών διακοπών των άλλων εκθέτουν τα έργα τους μπροστά σε μεγάλο κοινό. Αλλά οι ίδιοι δεν κάνουν διακοπές, όπως λέει ο Σταθόπουλος. Και ο Φασιανός σχολιάζει: «Ούτε εγώ κάνω διακοπές. Από τι να διακόψω; Από τη χαρά που έχω να ζωγραφίζω; Τρελός είμαι;».
Κουβέντα στην κουβέντα, όμως, αποφάσισαν να πάνε εφέτος στη Σαντορίνη και να κάνουν την έκθεση στον «Κρατήρα». Απέναντι βρίσκεται το Ακρωτήρι, η πολιτεία της εποχής του Χαλκού που διατηρήθηκε κάτω από τη στάχτη του ηφαιστείου. Μέσα στα σπίτια διατηρήθηκαν εξαιρετικές τοιχογραφίες. Ο Φασιανός είχε γράψει ότι αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να ήταν ευτυχισμένοι, αφού ζούσαν κάθε μέρα μέσα στην ομορφιά.
Αλ. Φασιανός: «Χαίρονταν αυτοί οι άνθρωποι. Ξέρεις τι διαφορά έχουν οι τοιχογραφίες από τις άλλες της κλασικής εποχής; Απεικονίζουν το καθημερινό. Εκαναν κοινωνική ζωγραφική. Δεν ζωγράφιζαν θεούς και τέτοια, αλλά ωραίες κοπέλες, πολύχρωμα λουλούδια, κρίνους, ζώα».
Γ. Σταθόπουλος: «Το μυστικό ξέρεις ποιο είναι; Αμα σου δίνει χαρά αυτό που κάνεις την ώρα που το κάνεις, όταν πετυχαίνεις κάτι και σου αρέσει, να είσαι σίγουρος ότι αυτό θα αρέσει και σε άλλους ανθρώπους. Οταν σου γίνεται βάσανο, σβήνεις, παιδεύεσαι, δεν σου αρέσει, ε, τότε θα παιδεύεται και ο άλλος που θα το δει».
Αλ. Φασιανός: «Οταν πρωτοπήγα στο Παρίσι το 1960 όλοι έκαναν αφηρημένη τέχνη. Λες και είχαν συμφωνήσει. Εγώ ζωγράφιζα πολύ παραστατικά και με δείχνανε: αυτός ζωγραφίζει ακόμη με πινέλα. Είχα ένα άγχος φοβερό. Ελεγα, μήπως πρέπει και εγώ να ζωγραφίζω έτσι; Αρχισα να παραμορφώνω τα πράγματα, αλλά όταν έκανα τα δικά μου, ευχαριστιόμουν. Λέω “εγώ θα κάνω τα δικά μου και αν αποτύχω, τουλάχιστον θα είμαι ευχαριστημένος”».
Γ. Σταθόπουλος: «Η ζωγραφική γίνεται για τους ζωγράφους που δεν ζωγραφίζουν. Οταν ο άλλος επικοινωνεί και αγαπά αυτό το έργο που βλέπει, έχει μέσα του τη ζωγραφική διάσταση. Απλώς δεν μπαίνει στη διαδικασία να ζωγραφίσει. Επιλέγει το έργο και λέει “αυτό μου αρέσει”. Κάτι του λέει. Η τέχνη δεν είναι κάτι που αφορά μόνο τον καλλιτέχνη. Ο καλλιτέχνης έρχεται να αποκαλύψει κάτι που έχουμε μέσα μας. Ακούμε ένα τραγούδι από την άλλη άκρη του κόσμου, δεν καταλαβαίνουμε τι λέει, αλλά μας αγγίζει και μας συγκινεί. Γιατί; Γιατί το έχουμε και εμείς, είναι δικό μας. Ο καλλιτέχνης έρχεται να σου δείξει αυτό που έχεις μέσα σου. Είναι δικό σου, δεν είναι δικό μου. Είναι και δικό μου, είναι και δικό σου. Αυτό είναι το μεγαλείο της τέχνης, γι’ αυτό η τέχνη ανήκει σε όλους και στον καθένα ξεχωριστά».
Αλ. Φασιανός: «Οταν είσαι δημιουργός, πρέπει να ανακαλύψεις έναν τρόπο για να σε κατανοήσει ο άλλος, και μάλιστα έναν τρόπο που δεν έχει παρουσιαστεί ξανά. Ο Θεός όταν δημιούργησε τη θάλασσα με τα ψάρια ευχαριστήθηκε. Δημιουργία είναι κάτι που δεν υπήρχε πριν. Κάθε φορά θαύμαζε και ο ίδιος αυτό που έκανε και, όπως λέει η Παλαιά Διαθήκη, “είδεν ο Θεός ότι καλόν είναι”».
Γ. Σταθόπουλος: «Θέλει να πει ότι είναι Θεός».
Με αυτή την ατάκα του Γ. Σταθόπουλου η παρέα επανέρχεται στη φυσιολογική της κατάσταση, αφού πρώτα δημιούργησε μια κατάσταση. «Εντελώς τυχαία» σχολιάζει ο Γ. Σταθόπουλος. «Οργανώθηκε αυτή η έκθεση επειδή βρισκόμαστε, μιλάμε και κάνουμε παρέα. Δεν έχει κανένα άλλο νόημα. Εχει το νόημα της παρέας. Τα πιο πολλά πράγματα, τα πιο σπουδαία πράγματα γίνονται έτσι».
Απόστολος Χαντζαράς: «Η ζωγραφική είναι σαν την όραση»Ο Απόστολος Χαντζαράς είναι ο «μικρός» της παρέας. Η συμμετοχή του σε μια έκθεση με τον Αλέκο Φασιανό και τον Γιώργο Σταθόπουλο, φημισμένους για την ελληνικότητα της ζωγραφικής τους, είναι γι’ αυτόν μια υπόσχεση: «Υπόσχεση στους ίδιους, αλλά και σε όλους που λατρεύουν το έργο τους: ότι θα γίνεις και εσύ καλός». Ετσι η ζωγραφική συνεχίζει τον δρόμο της.
«Για μένα», λέει, «η ζωγραφική δεν διακόπτεται, είναι μια συνεχής άσκηση του νου. Είναι σαν την όραση. Απλώς καλοκαίρι σημαίνει καλός καιρός, καλή διάθεση. Το θέρος διακόπτει τη ροή των πραγμάτων και αυξάνει τα ερεθίσματα. Ειδικά το ελληνικό καλοκαίρι, που δεν είναι στεγνό, αλλά ουτοπικό. Είναι μαγευτικό, κάτι μεταξύ Παραδείσου και πραγματικότητας. Εχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, ένα τζιτζίκι, ένα σύκο, μια φραγκοσυκιά, όλα ατα σύμβολα του Αιγαίου. Αν ήθελα να ζωγραφίσω το Αιγαίο θα έβαζα οπωσδήποτε μέσα στον πίνακα και δυο καππαρόφυλλα για να εκτινάξουν τη γεύση του. Ζωγραφίζοντας το πορτρέτο ενός ψαρά, είναι σαν να ζωγραφίζεις το τοπίο των νησιών. Οι ρυτίδες του μοιάζουν με τις ξερολιθιές και το μουστάκι του σαν δυο ματσάκια θυμάρι. Οταν έχεις μέσα σου την αρχαία τέχνη και βλέπεις τη φεγγαράδα να απλώνεται αθόρυβα πάνω στο τοπίο, νιώθεις σαν να σου δίνει το χέρι του το παρελθόν. Οπου να ‘ναι θα βγει ο Παν να χορέψει με κάποια νύμφη στη μέση της Καλντέρας».
Η έκθεση ζωγραφικής των Αλ. Φασιανού, Γ. Σταθόπουλου και Απ. Χαντζαρά θα πραγματοποιηθεί στη νέα αίθουσα τέχνης «Κρατήρας» (τη σχεδίασαν οι αρχιτέκτονες Λητώ Πιτυρή, Ντιάνα Μάρκου και Κλέλια Κανελοπούλου) στην Οία της Σαντορίνης. Θα διαρκέσει ως τις 2 Σεπτεμβρίου.
Πηγή: tovima gr / culture (12/8/’12)
Posted on  under culture,society

Σάββατο 28 Δεκεμβρίου 2013

Jazz music: Sixto Diaz Rodriguez ένας μεξικάνος folk μουσικός

Jazz music: Sixto Diaz Rodriguez ένας μεξικάνος folk μουσικός: σχετικά rodriguez Sixto Diaz Rodriguez είναι ένα μεξικάνικο folk μουσικός, γεννήθηκε στις 10 Ιουλίου 1942 στο Ντιτρόιτ του Μίσιγκαν. Στα π...

Παρασκευή 30 Αυγούστου 2013

Χωροταξία: το εδαφικό σύνταγμα της χώρας

Του Ηλία Μπεριάτου*


Η οργάνωση του χώρου από τον άνθρωπο δεν είναι μόνο ζήτημα ικανοποίησης βιοτικών και υπαρξιακών αναγκών, είναι και θέμα παραγωγής πολιτισμού. Για χιλιάδες χρόνια οι ανθρώπινες κοινωνίες οργάνωναν τον χώρο (έκαναν χωροταξία) χωρίς να το συνειδητοποιούν, όπως ο αρχοντοχωριάτης του Μολιέρου έκανε πρόζα χωρίς να το ξέρει. Από τις αρχές όμως του περασμένου αιώνα έχουμε μια πιο συνειδητή παρέμβαση στον χώρο και η χωροταξία είναι μια δημόσια πολιτική, που συμβάλλει καθοριστικά στην οικονομική, κοινωνική και πολιτισμική ευημερία μιας περιοχής, μιας περιφέρειας ή ενός κράτους.


Η χωροταξία έχει ασφαλώς τους δικούς της επιμέρους στόχους, αλλά η ίδια είναι ένα μέσον για την επίτευξη της ανθρώπινης ανάπτυξης, όπως κι αν αυτή ονομάζεται κάθε φορά (ολοκληρωμένη, βιώσιμη, αειφόρος, έξυπνη, ανθεκτική), η οποία όμως περιλαμβάνει οργανικά τη φροντίδα για το περιβάλλον και τη φυσική και πολιτιστική κληρονομιά, στοχεύοντας στη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου και στην ποιότητα ζωής.
Η χωροταξία δεν είναι επομένως ό,τι δηλώνει η ετυμολογία της λέξης (τάξη στον χώρο). Είναι κάτι πολύ περισσότερο από αυτό. Ή μάλλον είναι κάτι αρκετά διαφορετικό από αυτό. Γιατί ο χώρος και η οργάνωσή του είναι μια παραγωγική δύναμη, όπως η επιστήμη, η τεχνική και η τεχνολογία. Η πόλη και η περιφέρεια δεν είναι απλώς η έκφραση και η αντανάκλαση της κοινωνίας στον χώρο (μονοσήμαντη σχέση). Είναι η χωρική της διάσταση (αμφι-μονοσήμαντη σχέση).
Σύμφωνα με το νέο κυρίαρχο «δόγμα» του σχεδιασμού στον δυτικό κόσμο, ο νέος στόχος είναι η επίτευξη ανθεκτικότητας και προσαρμοστικότητας (resilience) των πόλεων και περιφερειών απέναντι σε κάθε είδους shock, όχι μόνο από φυσικές και τεχνολογικές καταστροφές αλλά και από απρόβλεπτες (;) οικονομικές κρίσεις ενδογενούς και εξωγενούς χαρακτήρα, που ξεσπούν ξαφνικά (όχι όμως και χωρίς αιτία) όταν οι θεσμοί των δημοκρατικών κοινωνιών καταρρέουν.
Πώς όμως θα πετύχουμε να σχεδιάσουμε τη λειτουργία τέτοιου είδους ανθεκτικών πόλεων και περιφερειών; Εδώ ακριβώς μπαίνει το ζήτημα της λεγόμενης χωρικής διακυβέρνησης και της «εδαφικής δημοκρατίας», στην οποία βασίζεται η ανάπτυξη με χωρική δικαιοσύνη και χωρίς κοινωνικούς αποκλεισμούς. Πριν από 2.500 χρόνια ο Αριστοτέλης μιλούσε ήδη για υγιείς, ασφαλείς και ισόνομες πόλεις (πολιτείες). Οι σύγχρονοι διανοητές (κοινωνιολόγοι, πολιτικοί επιστήμονες κ.ά.) μιλούν από καιρό τώρα για τη λεγόμενη «πολυεπίπεδη δημοκρατία», έναν όρο που βρίσκεται κοντά στη φιλοσοφία και ορολογία του σύγχρονου σχεδιασμού και προγραμματισμού, ο οποίος διακρίνει «κατώφλια» και σημεία καμπής, δηλαδή κλίμακες ή επίπεδα στην κατανομή των λειτουργιών και των τομεακών δραστηριοτήτων που ολοκληρώνονται σε συγκεκριμένες γεωγραφικές περιοχές. Η ολοκλήρωση αυτή είναι ακριβώς το πρώτο ζητούμενο της χωροταξίας σήμερα μέσα στο πλαίσιο των δημοκρατικών διαδικασιών της σύγχρονης διακυβέρνησης. Διαδικασίες που ενσωματώνουν διοικούντες και διοικούμενους, ειδικούς και χρήστες, παραγωγούς και καταναλωτές σε μια συνεργική και συμμετοχική πορεία για την επίλυση των χωρικών συγκρούσεων και προβλημάτων, με στόχο την καλύτερη διαμόρφωση του κάδρου της ζωής μας, φυσικού και δομημένου.
Η υπόθεση όμως της συμμετοχής αυτής δεν είναι άμοιρη αντιφάσεων. Από τη μια πλευρά υπάρχουν εκείνοι που για διάφορους και ποικίλους λόγους δεν μπορούν ή και δεν ενδιαφέρονται να συμμετέχουν σε διαδικασίες διαβούλευσης για τον σχεδιασμό της πόλης και της περιοχής τους. Εχοντας να σηκώσουν το βάρος μιας καθημερινότητας που διαρκώς χειροτερεύει, η συμμετοχή αυτή μοιάζει πολυτέλεια. Από την άλλη πλευρά, είναι σαφές ότι χωρίς την ενεργό παρουσία τους, που είναι όχι μόνον η αναγκαία αλλά και ικανή συνθήκη, δεν μπορεί να επιλυθούν οι συγκρούσεις και να επιτευχθούν συμφωνίες. Με αυτή την προσέγγιση τα χωροταξικά σχέδια πρέπει να θεωρηθούν τα χωρικά πλαίσια των άτυπων αλλά ουσιαστικών τοπικών συμφώνων ανάπτυξης και ποιότητας ζωής. Και η χωροταξία, η διαδικασία που καταρτίζει και οικοδομεί το εδαφικό «σύνταγμα» κάθε περιοχής και συνολικά της χώρας.
Δεν είναι τυχαίο ότι η σύνοδος των υπουργών Χωροταξίας του Συμβουλίου της Ευρώπης, της οποίας την προεδρία έχει η Ελλάδα την τρέχουσα τριετία 2011-14, υιοθέτησε ως θέμα της την εδαφική δημοκρατία και τη συμμετοχή στον χωροταξικό σχεδιασμό. Το ερώτημα που τίθεται όμως είναι κατά πόσον η συμμετοχή αυτή μπορεί να πραγματωθεί και να βιωθεί από τους Ευρωπαίους πολίτες στις πόλεις και τις περιφέρειές τους, σε έναν διαρκώς και ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο που μαστίζεται από κάθε είδους κρίσεις. Η χωροταξία, με την έννοια που δόθηκε παραπάνω, μπορεί να βοηθήσει καταλυτικά.

______________
* Καθηγητής Χωροταξικού και Περιβαλλοντικού Σχεδιασμού Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Τρίτη 20 Αυγούστου 2013

Που μπορεί να οφείλονται οι συναισθηματικές μεταπτώσεις



Η κατάθλιψη δύναται σε ορισμένες περιπτώσεις να εξελιχθεί σε κυκλοθυμία ή ακόμη και σε διπολική διαταραχή. Στην κυκλοθυμία υπάρχει εναλλαγή περιόδων υπομανίας με κατάθλιψη για τουλάχιστον 2 χρόνια, ενώ στην υπομανία κυριαρχούν συμπτώματα ανεβασμένης διάθεσης, ευερεθιστότητας, υπερδιέγερσης, υψηλής αυτοεκτίμησης, μειωμένης ανάγκης για ύπνο, έντονης ομιλητικότητας, αίσθησης ότι οι σκέψεις «τρέχουν», διάσπασης της προσοχής, άρση αναστολών.

Οι καταχρήσεις αλκοόλ, φαρμάκων ή ναρκωτικών ουσιών είναι συχνές. Στην περίοδο της κατάθλιψης κυριαρχούν: παρατεταμένη χαμηλή διάθεση, αίσθημα λύπης, άγχος, δυσκολία άντλησης ευχαρίστησης, ενοχές, αίσθημα αναξιότητας, δυσκολίες συγκέντρωσης, μείωση του σεξουαλικού ενδιαφέροντος, διαταραχές στον ύπνο, απομόνωση, αυτοκτονικός ιδεασμός κλπ.
Στην διπολική διαταραχή τα συμπτώματα είναι πιο έντονα από ότι στην κυκλοθυμία και εναλλάσσονται ανάμεσα σε περιόδους μανίας και έντονης κατάθλιψης. Για παράδειγμα το άτομο μπορεί να πιστεύει ότι είναι ανώτερο από τους άλλους ή να εμφανίσει διάσπαση της επαφής του με την πραγματικότητα.
Υπάρχουν και καταστάσεις όπου οι ακραίες αυτές συναισθηματικές καταστάσεις συμβαίνουν ταυτόχρονα στο άτομο. Τα μικτά επεισόδια είναι ιδιαίτερα επώδυνα για τον ψυχισμό του ατόμου το οποίο είναι πολύ ευάλωτο σε ακραίες αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές.
Στόχος της θεραπείας στις συναισθηματικές αυτές διαταραχές είναι η εξισορρόπηση και η ομαλοποίηση της συναισθηματικής διάθεσης και η πρόληψη μελλοντικών υποτροπών.
Ο ψυχίατρος είναι πιθανόν να χορηγήσει σταθεροποιητικά της διάθεσης ή αντιεπιληπτικά σε συνδυασμό ή όχι με βενζοδιαζεπίνες, ή αντιψυχωσικά φάρμακα. Η ψυχολογική στήριξη είναι απαραίτητη και στοχεύει στην ενίσχυση του αυτοελέγχου του ατόμου απέναντι στις αναμενόμενες υποτροπές.

_________________________

Κυριακή 18 Αυγούστου 2013

ΤΟ ΒΗΜΑ του Πολίτη: Το προεδρικό διάταγμα για την κατάργηση Πανεπιστηµ...

ΤΟ ΒΗΜΑ του Πολίτη: Το προεδρικό διάταγμα για την κατάργηση Πανεπιστηµ...: ΚΥΡΙΑΚΉ, 18/08/2013 ΑΔΑ: ΒΛΩΦ9-ΠΝ5 «Κατάργηση Πανεπιστηµίου Στερεάς Ελλάδας» Έχοντας υπόψη: 1 Τις διατάξεις α. Των άρθρων 7, 80 παρ...


Τετάρτη 12 Ιουνίου 2013

Το "λουκέτο" της ΕΡΤ σε διεθνή Τύπο και social media

ΑΘΗΝΑ 11/06/2013








Το γύρο του κόσμου κάνει η είδηση του κλεισίματος της ΕΡΤ, με τα διεθνή μέσα ενημέρωσης να μιλούν για απόφαση που προκαλεί ένταση στην ελληνική κυβέρνηση.
Την είδηση αναμεταδίδουν τα μεγάλα ειδησεογραφικά πρακτορεία όπως BBC, France 24, Reuters, Bloomberg, Associated Press, αμερικανικά και ευρωπαϊκά ΜΜΕ, αλλά και τα social media.
Το βρετανικό BBC τονίζει ότι τον Απρίλιο, το κοινοβούλιο ψήφισε νομοσχέδιο, που προβλέπει την απόλυση 15.000 δημοσίων υπαλλήλων έως το τέλος του 2014.
Όπως αναφέρει, το νομοσχέδιο αυτό ήταν προϋπόθεση ώστε η Ελλάδα να λάβει την επόμενη δόση του δανείου από τους διεθνείς δανειστές της.

Το γαλλικό France24 τονίζει ότι η απόφαση ανακοινώθηκε ξαφνικά χωρίς καμία προειδοποίηση και ενώ οι επικεφαλής της τρόικας βρίσκονται στην Αθήνα.

Η ιταλική La Repubblica αναφέρει, από την πλευρά της, ότι "η ελληνική κρίση φέρνει μπλακ-άουτ στην κρατική τηλεόραση", υπογραμμίζοντας ότι "δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι πολλοί στην Ελλάδα ερμηνεύουν την απόφαση αυτή ως μια επίδειξη δύναμης του Αντώνη Σαμαρά μετά την αποτυχία αποκρατικοποίησης της ΔΕΠΑ.

Η Wall Street Journal μετέδωσε την είδηση της πτώσης του σήματος της ΕΡΤ σε πραγματικό χρόνο.

Την είδηση αναπαρήγαγε και το αμερικανικό δίκτυο ABC News, το Foxnews, το Boston.com, τοusnews.us, αλλά και μικρότερα μέσα, όπως το anchoragedailynews.com και το alabamas13.com.




Οι τελευταίες εξελίξεις στην ΕΡΤ έχουν προκαλέσει πολύ μεγάλο ενδιαφέρον και στα social media, με το αντίστοιχο hashtag στο Twitter να μπαίνει στη δεύτερη θέση της κορυφαίας δεκάδας των worldwide trends της πλατφόρμας.





Ξένος δημοσιογράφος μεταδίδει στην χώρα του, μέσα από την αίθουσα μοντάζ της ΕΡΤ

Συμπαράσταση των εργαζομένων του ΡΙΚ

Οι εργαζόμενοι στο Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου (ΡΙΚ) σε ένδειξη συμπαράστασης προς τους εργαζομένους στην ΕΡΤ, πραγματοποίησαν απόψε πεντάλεπτη στάση εργασίας.
Η στάση στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση ξεκίνησε στις 21:00 και έληξε στις 21:05, ενώ την Τετάρτη οι εργαζόμενοι στο ΡΙΚ θα αποφασίσουν για τους τρόπους με τους οποίους θα εκδηλώσουν και τις επόμενες ημέρες την συμπαράστασή τους στους εργαζόμενους της ΕΡΤ.

Οι εξελίξεις με την ΕΡΤ ήταν από τα κύρια θέματα στα δελτία ειδήσεων των τηλεοπτικών σταθμών και προβάλλεται από τις ηλεκτρονικές εκδόσεις των κυπριακών εφημερίδων.

Αίγυπτος: Δήλωση του προέδρου του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού

Την αντίθεσή του στην κατάργηση της ΕΡΤ, εκφράζει με γραπτή ανακοίνωσή του, ο πρόεδρος του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ), Στέφανος Ταμβάκης, ο οποίος αναφέρει ότι η ομογένεια πληροφορήθηκε το ξαφνικό αυτό γεγονός, με αισθήματα λύπης και απογοήτευσης.

«Η Δημόσια ραδιοτηλεόραση όλα τα χρόνια της λειτουργίας της, αποτελεί την γέφυρα και το συνδετικό κρίκο του απανταχού ελληνισμού με την μητέρα πατρίδα. Είναι γνωστό ότι αυτό που ενώνει τα 7.000.000 των Ελλήνων που ζούμε σε όλα και τα πλάτη της γης, είναι η ελληνική λαλιά. Η ΕΡΤ με τα προγράμματα του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης συμβάλλει και συμμετέχει στο εθνικό έργο της διάδοση της γλώσσας, του πολιτισμού των ηθών και των εθίμων μας. Από σήμερα όλοι μας αισθανόμαστε αποκοπή και αποξένωσή από την μητέρα πατρίδα» αναφέρει ο πρόεδρος του ΣΑΕ.

Και προσθέτει: «Για τους λόγους αυτούς θεωρώ ότι η απόφαση αυτή αποδυναμώνει την διεθνή εικόνα της Ελλάδας και κατηγορηματικά την καταδικάζω και καλώ την κυβέρνηση να αναλογισθεί τον δυσμενή αντίκτυπο στον ελληνισμό απανταχού της γης».

Τα διεθνή πρακτορεία για το "λουκέτο" της ΕΡΤ

Το πρακτορείο Associated Press ανάρτησε κείμενο με τίτλο: «Η Ελλάδα διακόπτει τη λειτουργία του κρατικού τηλεοπτικού σταθμού για να γλιτώσει χρήματα», στο οποίο αναφέρει ότι «η συντηρητική ελληνική κυβέρνηση υποστηρίζει ότι θα διακόψει προσωρινά τη λειτουργία του κρατικού ραδιοτηλεοπτικού σταθμού, παρά τις έντονες αντιδράσεις από τα σωματεία».

Στη συνέχεια κάνει λόγο για την αναφορά του κ. Κεδίκογλου σχετικά με τους «θύλακες αδιαφάνειας και δημόσιας σπατάλης», ενώ επισημαίνει και τα όσα δήλωσε σχετικά με την επαναπρόσληψη εργαζομένων στον νέο Οργανισμό Ραδιοτηλεόρασης.
Το δημοσίευμα τονίζει ότι δεν έγινε λόγος για τον αριθμό των υπαλλήλων που θα επαναπροσληφθούν.
«Λόγω κρίσης η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να κλείσει την ΕΡΤ», είναι ο τίτλος του δημοσιεύματος του ιταλικού πρακτορείου ειδήσεων ANSA.
«Η κυβέρνηση αποφάσισε να κλείσει την ΕΡΤ. Με το ισχύον νομικό πλαίσιο και με κοινή υπουργική απόφαση σταματούν οι μεταδόσεις της ΕΡΤ μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος σήμερα το βράδυ», αναφέρει στο σχετικό τηλεγράφημά του το Γαλλικό Πρακτορείο.

Αναπαράγει την κατακλείδα του κυβερνητικού εκπροσώπου ότι «αυτά όλα τελειώνουν σήμερα. Και τελειώνουν οριστικά», ενώ κλείνει το τηλεγράφημά του, αναμεταδίδοντας την ανακοίνωση της ΓΣΕΕ που τονίζει ότι «η ΕΡΤ δεν αποτελεί κομματικό λάφυρο της εκάστοτε κυβέρνησης... ανήκει στον Ελληνικό λαό και υπάγεται στις γενικές αρχές της κοινωνικής υπηρεσίας και του δημοσίου λόγου, προωθώντας τις δημοκρατικές αρχές της ισότητας στην πρόσβαση, της πολυφωνίας και της ενημέρωσης, κάτω από την ασπίδα της ανωνύμου εταιρείας Ελληνική Ραδιοφωνία Τηλεόραση. Η ΓΣΕΕ μαζί με τους εργαζόμενους της ΕΡΤ θα δώσουν δυναμικά τη μάχη για το δημόσιο χαρακτήρα της και για την ανατροπή της απόφασης κλεισίματός της».

Το πρακτορείο ειδήσεων Reuters υπογραμμίζει ότι η σημερινή ανακοίνωση για το κλείσιμο της ΕΡΤ αποτελεί ένα από τα πλέον δραστικά μέτρα που πρέπει ακόμη να λάβει η κυβέρνηση, στο πλαίσιο του πακέτου λιτότητας που της έχει επιβάλλει η τρόικα, αλλά και ότι η απόφαση αυτή προκάλεσε διαμαρτυρίες τόσο από τους εργαζόμενους όσο και από τα ήσσονα κόμματα της κυβερνητικής συμμαχίας.
Αναπαράγει τη δήλωση του κυβερνητικού εκπροσώπου ότι «σε μια περίοδο που ο ελληνικός λαός υφίσταται θυσίες, δεν υπάρχουν περιθώρια για καθυστερήσεις ή για δισταγμούς. Όπως δεν υπάρχουν περιθώρια ανοχής για ‘ιερές αγελάδες’ που παραμένουν άθικτες όταν επιβάλλονται περικοπές παντού».
Επισημαίνει επίσης ότι πλήθη εργαζομένων της ΕΡΤ έχουν συγκεντρωθεί έξω από την έδρα της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης στην Αθήνα μετά την ανακοίνωση της κυβέρνησης, εκδηλώνοντας τη βούλησή τους να αγωνισθούν εναντίον της απόφασης αυτής και ζητώντας την προκήρυξη γενικής απεργίας στα μέσα ενημέρωσης σε ένδειξη διαμαρτυρίας.